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Entrada: Educación ¿social o popular y comunitaria?

La humanidad nombró como “Tiempo” a la dimensión que nos ayudaría a entender, clasificar, categorizar y medir el paso de los acontecimientos, asociados estos directamente a nuestra duración vital (aquello que podemos denominar como “Vida”) en el plano de la realidad (lo único que conocemos a “ciencia cierta”). Incluso creamos instrumentos para registrar su paso, transcurso y/o desarrollo para todas por “igual”, por un lado, el calendario, o siendo rigurosas los calendarios (como es sabido, aún no estando exentos de fallos e imprecisiones los instauramos). Por otro lado, para medir sus parámetros y servirnos de ello, para organizarlo y administrarlo creamos los relojes de sol, de arena, mecánicos y hoy digitales. Con esto entendimos y dimos por hecho que la humanidad gobernaría el devenir de su temporalidad, creyendo que esto nos ayudaría, pero que a la postre, como casi con todo lo que hace la humanidad para “mejorar”, abrió otra serie de subjetividades. Evidentemente todo tiene una lectura mucho más amplia, porque lo anteriormente descrito solo es una parte medianamente objetiva de la realidad, ya que se podría decir también, que los instrumentos de medida (el calendario y el reloj), están servicio de unos intereses y no de toda la humanidad por igual. ¿Pasa entonces el tiempo de igual manera para todas?.

La educación, uno de los bienes mejor valorados por la humanidad, fue considerada y sistematizada, en términos globales, para ser un factor que ayudara a las personas a tener una base de conocimientos que le permitiese entender el mundo, interpelar la historia, la naturaleza, las medidas, la comunicación, etc, enriquecer y mejorar su experiencia de vida, al menos, dentro de unos mínimos posibles. Demasiado extenso sería hablar de esto, pero sé que se entiende de sobra como marco, ahora, lo que sí es importante reseñar, es qué, producto de las desigualdades que profundiza la falta de acceso a ella, en detrimento de los que menos poder tienen y en favor de los que más poder ostentan (recursos y privilegios), unas personas entendieron que este desequilibrio no era aceptable y, desde distintos lugares de la sociedad, tomaron las riendas y crearon espacios, metodologías y pedagogías, muchas de ellas formales y otras informales, pero liberadoras, que hacían ver la opresión que ejercen determinadas clases sobre otras es real y, que solo a través de un proceso educativo liberador se podrían corregir, comenzaron a actuar. En Iberoamérica se le llamó Educación Popular y Comunitaria. En el espacio Euroccidental se le llama Educación Social, pero no, no es lo mismo y no hay que confundirse, porque una sostiene una mirada epistemológica que responde a valores comunitarios, eco-sociales y justos y la otra, procura mantener un sistema, injusto y opresor, a través de una normalización de los sujetos en relación con los parámetros de la sociedad hegemónica ha determinado como ideal.

La vida del ser humano ¿cuánto dura?, ¿75, 80, 85 años de promedio?, en cualquier caso un tiempo que no es igual para todas, las pobres y oprimidas viven menos, las ricas y privilegiadas viven más, por eso el calendario y el reloj, no pueden decidir ni determinar la vida de manera objetiva, pero sí puede ayudar la educación, ya que ella sí atiende a estas cuestiones y sí busca reducir estas desigualdades, pero así, como el tiempo es subjetivo, la Educación también, según quién la patrocine y según quién y cómo la entienda, porque no vale cualquier educación, por muy “bondadosa” parezca, por muy “social” que se llame o por muy “gratuita” que sea.

El tiempo pasa, unas nos iremos, otras quedaran, ojalá la memoria no se agote y no se olvide que las desigualdades existen y llevan existiendo desde antes que el calendario y el reloj, y que la transformación social es un antojo, es un derecho aquí en Europa, pero lo es también en el resto del mundo.

Feliz día de la Educación Popular y Comunitaria.

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